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这个问题说法不一,但是我认为这是中国名族第一次亡国。
一、蒙古人的西征
蒙古人的西征是野蛮民族对人类文明的最大的一次摧残,一共进行了三次。第一次是成吉思汗亲自指挥,率军20万,灭掉了西方大国花剌子模,蒙古军在攻城的时候,如果这个城市没有抵抗。就投降了,然后破城之后。超过车轮高的男子全部杀死。妇女儿童工匠留为奴隶。如果这个城市抵抗,破城之后,鸡犬不留,全城夷为平地,播种牧草。在战场上,蒙古人每杀死1000个人,就要到掉一具尸体。一场战争下来,战场上倒悬的尸体比比皆是。极其的野蛮,残忍。
二、蒙古人的元朝不是中国的骄傲
蒙古人和我们现在不是一个国家,蒙古人的货币上印的是成绩思汗。没必要说是把成吉思汗的西征说成是中国人的骄傲。 虽然中国有蒙古族,但成吉思汗出生在外蒙古,埋葬在外蒙古。
三、中国第一次亡国
进攻南宋,蒙古灭宋的时间断断续续持续了40多年。江南丘陵密布,不利于蒙古骑兵的行动。南宋的人民不屈不挠,可歌可泣进行了40多年的抗暴斗争。奋起反抗蒙古人的野蛮。1276年,南宋灭亡。
南宋灭亡后,文天祥组织南宋军民反抗。兵败被俘写下了千古名篇《过零丁洋》。宋军全军覆没,宰相陆秀夫背着八岁的小皇帝。投海自尽。
这就是中华民族繁荣昌盛的宋朝,被外来的野蛮蒙古民族所灭。也就是中华民族第一次亡国。
提问者问的元朝建立是否等于中国灭国问题,其实就是想问元朝属不属于中国的正统王朝,而要分析元朝属不属于正统王朝的前提是元朝皇帝是不是现在意义上的中国人。
正统性的王朝
回到题目,元朝实现大一统可以说是宋朝和半个正统的金朝亡国,这一点是毋庸置疑的。
回到开头,元朝在元成宗时期被尊为蒙古帝国四大汗国的宗主国,元朝的奠基者成吉思汗,我个人认为是不是我们现在意义上的中国人,有待商榷,但元朝的建立者忽必烈以及那些后继之君完全是现在意义上的中国人。
中国是一个多民族国家,不能以汉人统治的王朝定义为正统王朝,凡是古代我们自己的民族,或者当时王朝统治地区里的起义军建立的王朝,然后继承汉文化,都可以定义为中国正统王朝!
在元武宗孛儿只斤·海山当政时便开始规模性汉化,元武宗这个人也是汉化的蒙古人,他弟弟元仁宗虽然废除了很多元武宗制定的具有进步意义的政策,但是在汉化这一条上只是扩大没有缩小。
元朝建立等于古代“中国”亡国吗?不等于,只是等于宋朝亡国,“中国”没有亡,亡的是上一任统治阶级,亡的是上一个家天下的朝代。要看元朝是不是中国正统王朝还有看元朝之后的王朝对他的定义,那就是明朝!
朱元璋受命于天
早在朱元璋起义时,元朝就招抚或者说对朱元璋示好,朱元璋也接受了元朝赏赐的东西和元朝给予朱元璋的封号。而当时势力极其强大的陈友谅却是一个铁杆反元分子,具体有多刚就不细讲了!
朱元璋建立明朝后曾经给北逃的元顺帝写过这样一封信,如下;
朕本平平易近,昔在田里,赖宁靖之乐,忽妖人倡乱,国内鼎沸,当是时出师者将非不勇,兵非不众,城廓非不坚,东西非倒霉,终无告成,妖人愈炽,遂致铁汉并起,此天运昭然,不言可见。朕因群雄扰攘,不克不及自宁,由是为众推戴,抚建业之平易近,待全国之清,何如君不克不及控御,致将帅各怀不轨,外为元臣,内实自谋,靡有戡定祸乱以安终生易近者。朕静不美观群雄分裂,苛虐生灵,于心不忍,乃亲率诸将,西平湖湘汉沔,南取交广东,定吴越,八闽、两江,皆入邦畿。方欲休战,以不美观君之为计,而君之将臣曰张、曰李、曰王,三人者,不为国谋,分据秦晋,相互雠杀,平易近遭涂炭。朕乃命上将军自前岁出师,由齐鲁,经河洛,次及燕城,我师未至,君已弃宗社而去。——《明实录·太祖实录》
其实意思就是说,我朱元璋是一介良民,没想过和他们这些乱臣贼子一样造反,但是天道不好,实在是把我逼的走投无路了,只好替天行道(天;指元朝皇帝),……现在我把这些乱臣贼子都给平息了,派我的部下去京师找您,可是谁知道我大军到达的时候你老人家就已经抛弃江山社稷走了!(简化一下,勿怪)所以朱元璋意思是自己不是以臣子的身份夺得你的皇位,而是自己受命于天来继承你元朝的大统。
可以看出,朱元璋是承认元朝的正统性的,更承认自己是继承元朝的统治,是天命所受。虽然这只是一项面子工程,也是为了安抚天下士子让他们知道自己不是“乱臣贼子”,我是忠君爱国的,所以你们也要忠君爱国。更是为了稳定住刚刚建立起的明朝!
综上所述;
元朝建立=宋朝亡国≠“中国”亡国!
有一个荒唐说法----满蒙并非中国领土,元清不属中国王朝。照这个逻辑,美国、巴西、澳大利亚等国,整个南北美洲和大洋洲许多国家统统是外来殖民政权,土地主权是属于原住民的。这种说法是荒唐的、站不住脚的,那些所谓的原住民也是外来的,土地没有天生属于谁的。
元朝定都北京,统治中心是中原大地,不管它用什么文、讲什么语,都属中国王朝,蒙古高原只能算中国王朝的一部分。首都都不在了,你凭啥说你是宗主国身份?好比某个中国人移民入籍美国,你还有耕地所有权吗?还是中国公民吗?
首都是一个国家的心脏,首都在哪,国家就属于哪儿的国家。如果法国迁都南美法属圭亚那卡宴,法国就成为一个美洲国家,但法国完全没有这个打算,就算亡国也没有这个打算,所以你不能说法国是一个跨欧美国家,法国根本不把法属圭亚那当本土。但元朝就不一样,大都(今北京)不仅是首都,中原更加是本土,蒙古草原上的官员仅仅是地方官,对中央朝廷一点发号施令的权力也没有,这是哪一门子的宗主地位?凭啥说中国成了殖民地?此时的蒙古不但没有宗主权,反而沦为中国的一个行省,叫岭北行省。
元朝属中国王朝,清朝属中国王朝,这是不容质疑的,因为首都迁来北京了。旧地再也没有发号施令的权力,宗主权也就没有了,只能沦为别人的一部分。这好比一个广州人,什么产业户口统统迁往北京了,你再回广州市登记结婚,这能办成事吗?谁承认你是广州人?
要解析这个问题,首先我们需要区分蒙古帝国和元帝国。两者虽然一脉相承,但却是完全不同的两个概念。因为前者还是属于草原文明,后者则是融入到华夏文明之中的中原王朝!
忽必烈于至元八年(1271年12月18日),将国号由“蒙古国”改为“元”,自己从大蒙古国皇帝变为大元皇帝。从那一刻起,昔日的蒙古帝国,其实已成为一个正统的中国王朝。而蒙古族也正式融入到中华民族里头。
为什么?
其实,这是因为忽必烈和过去的蒙古大汗的性质是截然不同的!他的政权班底,并非全是由蒙古贵族组成的,而是将大量北方汉族士族的力量融入其中,并在汉族势力和汉家文化的支持下,实现了对中华的统一。
事实上,早在蒙哥汗时代,治理汉地的忽必烈就开始广泛接触汉文化。他先后任用大批汉族幕僚和儒士,如刘秉忠、许衡、姚枢、郝经、张文谦、窦默、赵璧等等,并提出了“行汉法”的主张。使得蒙古帝国统治下的中原汉地得以从战乱中恢复过来。
从这一点,我们可以看出,忽必烈背后所代表的,其实是新兴蒙古族势力和广大北方汉族士族势力。而真正代表蒙古原始势力的,应该是阿里不哥才对。
那时阿里不哥得到了漠北和林的蒙古族众臣的支持,这些蒙古旧贵族根本不支持汉化的忽必烈,于是纷纷聚集到阿里不哥的麾下,与忽必烈争霸。
忽必烈与阿里不哥的兄弟之争,更深层的其实是中华文明与蒙古文明的斗争。如果,阿里不哥获胜,那么由一个极度蒙古化的草原帝国来完成对中国的统一,对中华文明而言,无疑是致命的打击。幸运的是,最终忽必烈所代表的中华文明彻底战胜了蒙古文明。
尽管忽必烈建立的元朝,汉化程度有限。但是元朝的建立和对中国的统一,对中华文明的延续和保留,还是起到了关键性的保护作用,是一个正式的中国王朝,是中华文明的一部分,这是不容置疑的!
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